ОБ ОБРАЗАХ, ПОНЯТИЯХ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ, ОБЫЧАЯХ И ОБЫКНОВЕНИЯХ +++

О ЛИЧНОЙ СИЛЕ, НАМЕРЕНИИ И БЕЗУПРЕЧНОСТИ В КОНТЕКСТЕ ПРОИСХОДЯЩЕГО

О ТОМ, ЧТО ВНУТРИ И СНАРУЖИ, РЯДОМ И ВОКРУГ, НЕ ТОЛЬКО ПО ФОРМЕ, НО И ПО СОДЕРЖАНИЮ

— Любое действие, как возможность связи с Намерением, то есть изначальным, а потому грядущим. Равно как обратное в равной степени, правомочно. – Всё дело в том, что дело выбора боится, ибо им и определяется, и ограничивается, и, в конечном счёте, оконечивается.

ВОСТОК-ЗАПАД

Если свою личную силу бдеть, то, что бы ни происходило, непременно будет в нужную сторону, не только происходить, но и совершенствуясь, разворачиваться. Что захочешь, то и сбудется легко, чисто и светло и радостно, одним словом, естественно. Были бы глаза  ̶  видеть, уши – слышать и собственная голова на плечах, что бы всё это, равно, как и многое другое понимая, прозревать и в свою жизнь, тем или иным образом, правильно и достойно воплощать.

Тогда-то и не понадобиться из самого себя выпрыгивая и Бог знает куда, успевать, только затем, чтобы опять куда-то срываться и, зачем-то мчаться… И всё эту суету, по незнанию и недоразумению, своей жизнью, именуя и называя.

Что бы знание передавать, надо что бы в собственной голове порядок был, а у Тропков, Чудаков и прочих Зануд, за окоёмом очевидного обретающихся, он отродясь не водился. Вот и выходит и таки получается, чтобы себя, по жизни найти, надо за свои пределы, время от времени не только выглядывать, но и, таки, выходить. Это и есть Кунг-фу в стиле - пойди туда, не знаю куда. - Принеси то, не знаю что!

То есть делать что бы то ни было не так, как знаешь и уже умеешь, но, как ум, честь и советь велят и интуиция подсказывает, а как должно. А, как должно? Так, что бы, каждым движением-действием, чувством или помыслом сущее, сиречь Единство, воплощаясь, крепло и становилось.

Это и есть статика, динамика, кинематика и топология жизни обыденной и повседневной, а потому прекрасной, удивительной и неповторимо замечательной. Нерушимое Единство Быта и Бытия, как отражение и воплощения Мироздания и его полноты. - Не для всех, но для тех, кто понимает в этом толк, уж точно.

Пришёл – делай. Делая, делай это – хорошо. Так, чтобы и тебе и тем, кто рядом, было хорошо. Иногда думать рекомендуется о себе и не только о себе, одновременно и одновременно. О том, что внутри и том, что снаружи, рядом и вокруг происходит и имеет место быть. А это и есть самый, что ни на есть, Дзен.

ТВЁРДОЕ, МЯГКОЕ, УПРУГОЕ

Твёрдое такое, как оно есть и ничего с ним не сделаешь. То ли дело упругое и пружинящее. С ним, тем или иным образом взаимодействовать не только можно, но и нужно, к вящей радости, пользе и удовольствию. Его антиподом может быть мягкое. Что с ним ни сделаешь, оно не только ту форму примет, но в ней и останется, до следующего воздействия, то или иной силы, той или иной воли.

БОГ ОТЕЦ, БОГ СЫН, БОГ ДУХ СВЯТОЙ

Троичность суть не только любой религии, но и того, что внутри и снаружи происходит и имеет место быть. Малое в великом, это понятно, а великое в малом, это как? – А вот так. Бог Отец – это прошлое. Бог Сын – это настоящее. Ну, а Дух святой, ни что иное, как будущее данное нам в прозрении и постижении. И в этом контексте становится понятным тезис о том, что допускается хула на Бога отца и Бога сына, но недопустима хула на Духа святаго. Равно как и об ушедших в мир иной, за окоёмом находящейся. О них либо хорошо, либо никак.

Всё это выше изложенное и, в некотором смысле, посредством ощущений, воспринимаемое и таким образом понимаемое, доступно каждому конкретному человеку, если он таковым не только называется, но и, по сути, является.

Тело, – это прошлое, Душа, – это настоящее, а Дух, сиречь сознание, и есть то самое Будущее, поругание, которого недопустимо ни коим образом. С чем придёшь, то и получишь. По этой же причине, об ушедших либо хорошо, либо ни как. Вот и получается, что еже ли это столь простое и понятное правило в душе своей к происходящему внутри и снаружи применить, то много, при том к лучшему, как бы само собой, не только может, и, таки, изменится. Ибо, только сотворенному по образу и подобию, дано святить дело рук своих. – А это ответственность и ещё, какая.

ВЫ ГОТОВЫ К ВСТРЕЧЕ С ТЕМ САМЫМ БУДУЩИМ, КОТОРОЕ ЖЕ И СОЗДАЛИ, СВОЕЮ СОБСТВЕННОЙ РУКОЙ, А ПОТОМУ, ТАКИ, ЗА НЕГО В ОТВЕТЕ?

Влад ВЕЛЕС